【看】如何评价王者荣耀与白鹤梁水下博物馆联动皮肤「大乔白鹤梁神女」？
王者荣耀携手千年瑰宝 大乔新皮肤公布白鹤神女 ZAKER新闻 myzaker.com
日，王者荣耀联动重庆白鹤梁水下博物馆，推出全新皮肤「大乔白鹤梁神女」，据说是辅助史诗级皮肤，预计 2021 年 7 月正式上线。 本次皮肤提取了白鹤梁民谚最特别的 「双鱼石刻」 ，配以双鱼口所含的莲花和蓂草的元素，以蓂草的水绿色为主色设计整体形象，在武器服饰技能特效等各项细节上皆有对应的元素呈现。 如何评价本次大乔文创皮肤？设计背后还有哪些巧思？期王者荣耀频繁推出的史诗级皮肤，评价又如何？ 看海报很好看，比李逍遥好太多了，希望建模差不太多，李逍遥在游戏里总感觉他骑着只猪在走 联名款就是不一样 我不评价皮肤。 只是说一下，王者想做民游戏，联动各种文化博物管的行为。 真的还是挺好的。 感觉有点像，带着一群孩子去拜访家老人。如果不带去，可能很多孩子都不知道家族里还有这样一个长辈。至少，至少的我们知道了有这么个长辈的存在，有了热闹，有了人气，会有更多的人关注到。 虽然大部分孩子只是在老人家热热闹闹的自己玩自己的，也许只有一部分孩子在倾听着老人讲述过去的故事，作为传承的渠道，足以。 好了，特效建模出了，我要评价了。 整体80分吧。 先说扣分点，那个换衣出场我实在不能理解，神女是芭芭拉魔仙吗？这个是扣分主要点。 还有仔细看2技能和4技能，其实是有暖金色光芒照耀下的。这个元素很好，为什么不多多使用呢？局外出场暖光照进渲染一下不好吗？4技能光芒明显一点嘛。原画暖色调，局内设计也暖一点嘛，太冷了，这样也更好突出与原皮区别感。 1，2技能文字元素嵌入较为生硬，若影若现的应该会好点。 其他的都很好，建模精美，设计素雅，感觉很有品味。 最后奢求一下，我觉得，因为大乔回程原因，做传说会比较困难，为什么就不能效仿李白千年狐和吕布末日机甲，做一个唯三的动态封面呢？就说唯三个史诗动态封面即可吧。 对于联动皮肤我一向是支持的，原因无他，起码能让我百度一下，搞清楚联动的对象。 无知是恶，但求知不是。 老婆，不要用这种眼神看着我。 首先这个名字是这么念的白鹤梁 水下博物馆，不是白鹤梁水 下博物馆。 其次白鹤梁并不是一个地方，不要搞乌龙。 白鹤梁是一块长约1600米，宽15米的天然巨型石梁。 位于重庆涪陵城北长江，记住涪fu陵，不是‘陪’pei陵。 涪fu陵榨菜，也不是‘陪’陵榨菜。 每年12月到次年3月，长江水枯，石梁才会浮出水面。 石梁上有许多珍贵题刻，集文学，书法，绘画，石刻为一体，所以白鹤梁不仅仅是一处自然景观，更具备艺术价值和考古价值。 目前也正在申报世界文化遗。 而之所以要建立水下博物馆，是因为三峡工程的原因，白鹤梁将永沉江底。 为保护这一千年瑰宝，家克服万难建立了水下博物馆。 所以海报才会说无谓浮沉，石梁长在。 白鹤梁刻有石鱼，是古代能工巧匠所作，长江枯水，石鱼便会露出水面，因此便有了石鱼出水，以兆丰年的说法。 可不要以为这是迷信，农作物的生长和水文条件是有依赖关系的，水位过高则年涝，水位过低则年旱，白鹤梁石鱼的位置正好处于分界线上，类似于现代水文站使用的水尺零度标注法，是古人总结的宝贵经验，因此这个说法是存在着科学道理的，并不是单纯的迷信。 而大乔皮肤鱼的形象，多半就是这以兆丰年的石鱼了。 白鹤梁的价值，并非只言片语就能表达出的，而白鹤梁水下博物馆的建造历程也不是一句克服万难就能轻易体现出。 强烈建议，了解一下。 至于白鹤梁之得名，也很有神话色彩。 最后听说白鹤梁有观音两尊，白鹤一只，但我查不到，如果能查到，我觉得对于白鹤梁神女皮肤设计思路的了解，应该很有帮助。 最起码通过白鹤梁得名的由，可以明白，大乔皮肤主题为神女，那是再适合不过了。 你的心目，在水一方的神女，说话应当是怎样的？ 最，随着 王者荣耀 与重庆白鹤梁水下博物馆合作推出的大乔·白鹤梁神女皮肤上线，不少玩家见到了有趣的一幕。 在新版宣传动画，神女说着一口地道的重庆方言，像邻家妹一般，在充满活力的山城行走。 千百年，不管啷个爬坡上坎，江水啷个多，他们都在嘞地儿，扛起个人的生活，莽起冲。 评论区讨论热烈，有人表示方言虽然好听，但似乎缺少一点神女的味道。 有人则认为，重庆话很贴切，更像是一位贴百姓融入世间江水的神女，而不是望尘莫及的女神。 也有本地人打趣哪里有这么温柔说话的重庆妹妹。 或带着骄傲之情，欢迎大家自己的家乡作客。 一方水土养一方人。当我们在构思白鹤梁神女的概念设计时，想到的不仅是呈现白鹤梁悠久的历史，更希望她能传达一种独特的神韵。 当人们看见她时，能感知到这是诞生于巴山蜀水的神女；而当她说出耳濡目染的乡音，也仍旧亲切自然，不显违和。 这种神韵正是川渝大地千百年传承下的独特人文与精神。 在我们的心目，这不仅是白鹤梁神女的故事，更是重庆人自己的故事。 让我们穿越时间的湍流，将这些故事看得分明。 时光回溯到一千二百多年前，正是唐朝兴，乌江仍称涪水之时。 唐广德元年，浩浩汤汤的涪水从群山逸出，漫过广阔的巴蜀大地，途经两岸阡陌纵横的田野与朝耕暮耘的百姓，在昔日的巴故都后世的涪陵之侧，与长江静静交汇。 时年长江水枯，江心隐约露出一道长逾千米，宽十余米的天然石梁。 梁上有人躬身如蚁，手执凿刻器具，在石梁上雕出两尾活灵活现的石鱼，记录下当年的最低水位线。 这道石梁正是白鹤梁，因传闻早年梁上常有白鹤落脚翩跹，又道曾有仙人在此处驾鹤而去，故而得名。 自古以，长江一直是两岸百姓赖以生存的灌溉水源，然而水情难测，江水盈枯寄托着人们对于收成丰歉的期盼与担忧。人们渴望找到更可靠的水位观测方式，以事农桑。 智慧的川渝先民从白鹤梁上得到了启发。由于江心的白鹤梁高度不变，随江水涨落而时隐时现，根据石梁出水状况即可推断水情，也就有了匠人刻鱼为标的巧思。 以至千年以后，当今人使用先进的水尺仪器，测量出长江上游的零点水位线，发现竟与石鱼眼睛的吴淞高程相差无几时，也不由感到惊叹折服。 当时挥汗如雨的雕刻者或许也未曾预料到，梁上的两尾石鱼竟从此成为引领千年观测长江水位的独特水标，也由此揭开了关于白鹤梁的奇特故事。 江水涨落，石鱼浮沉，江畔草木几经寒暑。 自唐代石鱼刻成，在年复一年的观测，人们慢慢发现，每逢白鹤梁上的石鱼露出水面，就预示着一个枯水期将要结束，年往往会雨水充沛，五谷丰登。 于是，江水退，石鱼见，即年丰稔的说法广泛流传，沿岸百姓逐渐形成了枯水期观石鱼祈愿丰收雕石鱼记录水文的俗，自唐去清，未曾断绝，既寄托了劳动人民的朴实心愿，也为石鱼笼罩了几分祥瑞色彩。年代与形态各异的石鱼 由于白鹤梁自西向延伸，与江流行，形成一道阻澜隔浪的守护屏障。往往北岸乱流湍急，南岸却水波不兴，光滑如鉴，与时鸣梁上的白鹤一起，让白鹤梁更添灵性。 冬末春初，水位枯落之时，每逢石鱼出水，总会引许多文人雅士泛舟而至，在白鹤梁上吟诗作赋，题铭抒怀，变成一场适逢其会的文坛盛事。 上世纪九十年代的白鹤梁 朝代交替，岁月相积，白鹤梁褪去了原始的表面，渐成洋洋大观的碑林。 梁上既有对一千二百年间枯水年份的宝贵记录，也有黄庭坚秦九韶等人留下的题刻真迹，囊括颜柳欧苏等名家书法，篆隶楷行草各式字体齐备，独具浓郁的人文气象。黄庭坚留下的行书题名 白鹤绕梁留胜迹，石鱼出水兆丰年。当我们遐想白鹤梁的化身时，脑海浮现出的是一个温柔善良的神女形象。 她本是一尾守望江陵千年的石鱼，却受百姓愿力所感化，得题刻的诗书礼义所熏陶，跃出江面，用神力带风调雨顺，庇护四方安宁，以回应人们的祈愿。 白鹤梁现存石鱼一十八条。最初的唐代线雕双鲤由于年代久远与江水冲刷，至清代时已经仅存一尾，模糊难辨，被萧星拱重镌双鱼取代为新的石鱼水标。 为求还原，我们根据宋代王象之所著夔州路·涪州·景物上游记在涪陵县下江心，有双鱼刻石上，每一鱼三十六鳞，一衔萱草，一衔莲花的形象描述，结合相关模拟图每鳞三纹的特征，重新设计了石鱼。 为使两尾石鱼更具辨识度，我们将口衔萱草的雄鱼设为水绿色，口衔莲花的雌鱼设为青蓝色，以确保皮肤元素得到更好的融合。 神女由口衔莲花的雌鱼幻化而。因此在衣物设计上，我们着重提炼了莲花水纹鳞纹题刻等白鹤梁的代表元素。 神女的裙摆运用了流动石刻书法的记载形式，将飘逸的题刻文字印在墨色纱裙之上，也如鱼尾一般轻盈。 前襟装饰由所衔莲花凝练而成；胸口盘口辅以水纹记录的刻度；裙摆与手腕等行动处，则加入石鱼鳞纹作为花纹装饰。 围绕双鱼石刻的特征点，神女的武器相应由口衔萱草的雄鱼幻化而。在武器设计上，头部采用了水绿色的石鱼形态，鱼尾处长出萱草，生机盎然；而尾部则以人们祈福所用的红布条，以匹配神女倾听百姓祈愿的主题。 在发冠的设计上，我们结合了鱼摆动身体时的趋势以及鳞片的排列进行设计，体现石鱼化灵的特征。 整体色调上，我们选用了代表文人墨客，石刻文化及书法气质的黑白配色为主，营造一种历史的古韵与厚重基调，也赋予角色以温柔沉稳的性格感知点。 同时用晕染的手法去表现神女衣物头发饰品等细节，塑造出仙气缥缈的氛围；此外，配以萱草的水绿色和流动的正红作为点缀，用范围的艳色带一丝灵动。 在白鹤梁神女技能特效的整体设计上，我们主要采用了水墨晕染的风格，以体现白鹤梁厚重的历史底蕴和丰富的文化背景，并着重围绕白鹤梁题刻双鱼莲花萱草等元素进行发散设计。 一技能鲤跃之潮，双色锦鲤顺着江水向前冲去，江波过处留下一道墨痕。 墨痕上的题刻题诗俯仰，浩跼蹐落邦化用自清代文人张师范的诗句，原诗是为感念前人为百姓祈求风调雨顺的仁爱之心所作。 唤出双鲤时，神女身前会出现惟汶永年的字效，此句选自书法家舒长松的题刻，带有浓厚的行草风格。年字的最后一笔呈直线有力收紧，宛如一道直刺江心的长剑。 二技能宿命之海，口衔莲花与萱草的双鱼自水潭升起，环绕嬉戏，石刻掩映于水潭之。 潭石刻蛟龙宅系时，显作霖长渥同样化用自张师范的题诗，原诗用以抒发自己愿兼济苍生的志向。 三技能断绝之桥，两尾石鱼带着一群鱼，腾跃出水，追逐而去，恰如名言石鱼出水，以兆丰年。 释放时，神女身上浮现出瑞鳞古迹字迹，虽作者未明，但瑞鳞意为带祥瑞的鳞属生物，所指即是护佑丰年的石鱼，结合古迹，恰传达出白鹤梁是具有祈福功能的古地。 四技能漩涡之门，谭浮现出白鹤梁标志性的口衔萱草莲花的双鱼刻印，寓意对丰年盛景的祈愿；温暖的天光下，石刻题文不断变幻浮动，犹如白鹤梁一千两百年人文历史的缩影；绕潭游动的红鱼则是祈愿求福的化身。 潭水出现的白鹤梁古字，出自清代书法家孙海之手，深得楷书精髓。 漂浮半空的诗文则节选自白鹤梁上唯一一副对联题刻的下阕石鱼出水兆丰年，底部隐现的诗文则由娄云题刻和张师范题记两部分组成。 白鹤梁白鹤游，窅然飞去几千秋。 时间倏然飞逝，从唐代最初用于水位观测的两尾石鱼，到后世蔚为大观，人文与科研价值胜过无价瑰宝的水下碑林，世界第一古代水文站，白鹤梁已守护在涪陵江畔一千二百余年。 它见证了无数次江水枯盈朝代更迭世事变迁，始终用石鱼出水兆丰年的希望带给人在枯水期坚持下去的信心，甚至它在湍流岿然不动的存在本身也能带给人一丝勇气。正如石梁长在，无谓浮沉。 但到了1992年，兴建长江三峡水利枢纽工程的决议通过。这意味着一旦三峡大坝落闸蓄水，白鹤梁就将永眠江底，不见天日。 白鹤梁的命运牵动着无数人的心。如何最大限度地守护这块巨大的石梁，方案就已经连年争论不休，完整保护难以实现，除了坐视白鹤梁被淤埋，难道真的要将石梁切割保存，或者退而求其次地拓印并复制重建？ 幸运的是，赶在2003年6月，三峡水库二期蓄水之前，一批专家用四个月夜以继日的时间，完善出了一个无压容器的水下原址保存方案，赶在2003年2月份开始施工。 白鹤梁的原址保护，成为了三峡库区文物保护工程最复杂科技含量最高涉及学科最广参加士最多的文物保护项目。也正因为这种永不言弃的精神，才有了今日白鹤梁水下博物馆的建成。 我们也终于找到了白鹤梁神女的神韵。 从农耕时代，用梁上刻鱼为标的方法观测水位，谋求生存；在困境寻找希望，咬牙支撑；到如今想法设法克服困难，保护石梁。 无谓浮沉不只是长梁，而是一代又一代乐观热情坚强勇敢的川渝人。 犟得很，一直楞个。
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